“Born irreverent,” scrawled Mark Twain on a scratch pad, “—like all other people I have ever known or heard of—I am hoping to remain so while there are any reverent irreverences left to make fun of.” —[Holograph manuscript of Samuel L. Clemens, in the collection of the F. J. Meine] 마크 트웨인은 스크래치 패드에 "불경하게 태어났습니다. 제가 알고 있거나 들어본 다른 모든 사람들과 마찬가지로 조롱할 경건한 불경함이 남아 있는 동안에도 그렇게 되기를 바랍니다."라고 썼습니다. —[F. J. Meine 컬렉션에 있는 Samuel L. Clemens의 홀로그램 원고] Mark Twain was just as irreverent as he dared be, and 1601 reveals his richest expression of sovereign contempt for overstuffed language, genteel literature, and conventional idiocies. Later, when a magazine editor apostrophized, “O that we had a Rabelais!” Mark impishly and anonymously—submitted 1601; and that same editor, a praiser of Rabelais, scathingly abused it and the sender. In this episode, as in many others, Mark Twain, the “bad boy” of American literature, revealed his huge delight in blasting the shams of contemporary hypocrisy. Too, there was always the spirit of Tom Sawyer deviltry in Mark's make-up that prompted him, as he himself boasted, to see how much holy indignation he could stir up in the world. 마크 트웨인은 감히 감히 불손한 사람이었고 1601년은 과도하게 채워진 언어, 고상한 문학, 관습적인 어리석음에 대한 그의 가장 풍부한 경멸의 표현을 보여줍니다. 나중에 잡지 편집자가 아포스트로피로 말했을 때 “오, 우리에게 Rabelais가 있었다니!”—1601 제출됨; 그리고 Rabelais의 찬사인 그 편집자는 그것을 보낸 사람과 Rabelais를 가혹하게 학대했습니다. 이 에피소드에서 다른 많은 에피소드와 마찬가지로 미국 문학의 "나쁜 소년"인 마크 트웨인은 현대 위선의 가짜를 폭파하는 데 큰 기쁨을 드러냈습니다. 또한 Mark의 화장에는 항상 Tom Sawyer의 악마 같은 영이 있었습니다. 그 정신은 그가 자랑스러워하듯이 그가 세상에 얼마나 성스러운 분노를 불러일으킬 수 있는지를 보게 했습니다. WHO WROTE 1601? 누가 1601을 썼습니까? “1601 was so be-praised by the archaeological scholars of a quarter of a century ago,” wrote Clemens in his letter to Charles Orr, “that I was rather inordinately vain of it. At that time it had been privately printed in several countries, among them Japan. A sumptuous edition on large paper, rough-edged, was made by Lieut. C. E. S. Wood at West Point —an edition of 50 copies—and distributed among popes and kings and such people. In England copies of that issue were worth twenty guineas when I was there six years ago, and none to be had.” Clemens는 Charles Orr에게 보낸 편지에서 "1601년은 25년 전 고고학 학자들에게 너무도 찬사를 받았기 때문에 너무 헛된 것이었습니다. 그 당시 일본을 비롯한 여러 국가에서 사적으로 인쇄되었습니다. 가장자리가 거칠고 큰 종이에 호화로운 판은 Lieut에 의해 만들어졌습니다. C. E. S. Wood at West Point—50부 판으로—교황과 왕과 그와 같은 사람들에게 배포되었습니다. 내가 6년 전에 영국에 있었을 때 그 호의 사본은 20기니의 가치가 있었고 아무 것도 없었습니다.” The notes to 'The Prince and the Pauper' show again how carefully Clemens examined his historical background, and his interest in these materials. Some of the more important sources are noted: Hume's 'History of England', Timbs' 'Curiosities of London', J. Hammond Trumbull's 'Blue Laws, True and False'. Apparently Mark Twain relished it, for as Bernard DeVoto points out, “The book is always Mark Twain. Its parodies of Tudor speech lapse sometimes into a callow satisfaction in that idiom—Mark hugely enjoys his nathlesses and beshrews and marrys.” The writing of 1601 foreshadows his fondness for this treatment. '왕자와 거지'에 대한 주석은 클레멘스가 그의 역사적 배경과 이러한 자료에 대한 관심을 얼마나 주의 깊게 조사했는지 다시 보여줍니다. Hume의 'History of England', Timbs의 'Curiosities of London', J. Hammond Trumbull의 'Blue Laws, True and False'와 같은 더 중요한 출처가 언급되어 있습니다. 버나드 드보토(Bernard DeVoto)가 지적한 것처럼 마크 트웨인(Mark Twain)은 그것을 즐겼던 것 같습니다. “책은 항상 마크 트웨인입니다. 튜더 연설에 대한 패러디는 때때로 그 관용구에서 냉담한 만족으로 넘어가곤 합니다. 마크는 자신의 냉담한 사람들과 사별하고 결혼하는 것을 즐깁니다.” 1601년의 저술은 이 치료법에 대한 그의 애정을 예증합니다. “Then I took it to one of the greatest, best and most learned of Divines [Rev. Joseph H. Twichell] and read it to him. He came within an ace of killing himself with laughter (for between you and me the thing was dreadfully funny. I don't often write anything that I laugh at myself, but I can hardly think of that thing without laughing). That old Divine said it was a piece of the finest kind of literary art—and David Gray of the Buffalo Courier said it ought to be printed privately and left behind me when I died, and then my fame as a literary artist would last.” “그런 다음 나는 그것을 가장 위대하고 가장 훌륭하고 가장 학식 있는 신 중 한 분에게 가져갔습니다[Rev. Joseph H. Twichel]을 읽어 그에게 읽어 주십시오. 그는 웃음으로 자살의 에이스에 왔습니다 (당신과 나 사이에 일이 끔찍하게 웃겼기 때문입니다. 나는 종종 내가 나 자신을 비웃는 것을 쓰지 않지만 나는 웃지 않고는 거의 생각할 수 없습니다). 그 오래된 신은 그것이 최고의 문학 예술 작품이라고 말했고, Buffalo Courier의 David Gray는 그것이 개인적으로 인쇄되어야 하고 내가 죽을 때 남겨져야 한다고 말했습니다. 그러면 문학가로서의 나의 명성은 계속될 것입니다.”