아름다운 불경으로 손꼽히는 『숫타니파타』와 『법구경』을 재구성한 편역서! ‘고전을 대중에게 친절하게 전달하고자’ 원시불경 중에서도 잠언(아포리즘) 형식으로 구성되어 일반인들이 읽기에 너무 좋은, 부처의 목소리를 가장 생생하게 담아낸 『숫타니파타』와 『법구경』을 편역해 감동적인 한 권의 책으로 묶어냈다. 『숫타니파타』와 『법구경』은 원시불교의 가장 대표적인 불경들이다. 『숫타니파타』는 불교계에서 현존하는 경전 가운데 가장 오래된 불교 경전이기에 부처의 초기 설법에 가장 가까우며, 시구로 이루어진 내용은 매우 청정하고 단순하고 아름답다. 『법구경』은 불경 중에서 현재 전 세계에서 가장 많이 읽히는 불경으로, 원시불교 교단 내에서 다양한 형태로 구전되던 시를 모아놓아 감동을 자아낸다. 철학적이고 개념적인 면이 강조되어 현대인들이 이해하기가 결코 쉽지 않은 대승경전들과 달리 이 두 권의 기념비적인 원시불경은 시처럼 짧게 서술된 아포리즘들로 부처의 실천적인 가르침을 생생하게 전하기에 비불교도에게는 삶의 의미를 알려주는 최고의 책이라고 할 수 있고, 불교도들에게는 불교에 본격적으로 입문할 수 있게 도와주는 책이라 할 수 있다.  ‘원문의 결은 최대한 살리되 기존 완역서의 복잡함과 산만함은 없애 현대의 독자들이 보다 수월하게 완독을 할 수 있도록 하자’는 것이 이 편역서의 취지다. 그런 취지 아래 지나치게 의역을 한 시중의 초역본들과 달리 경전의 원문을 최대한 그대로 번역하되 부처의 생애를 장황하게 다룬 내용이나 지금 시대에 맞지 않는 불필요한 내용 등은 과감히 덜어냈다. 그리고 독자들의 이해를 돕고자 목차 구성을 완전히 새롭게 해서 원서가 가지고 있던 구성상의 산만함을 없앴으며, 내용이 반복되거나 유사한 칼럼을 삭제 및 통합한 후 200개가 넘는 칼럼마다 칼럼 제목을 완전히 새로 달았다. 같은 단어라도 일상에서의 개념과는 완전히 다르게 해석되는 불교 개념어들과 피상적으로 이해하기 십상인 불교 개념어들에 대한 역주를 달았다. 이 한 권의 책을 통해 바른 마음과 바른 생각, 바른 행동을 생활화하게 됨으로써 인생의 많은 번뇌가 눈 녹듯 사라지길 기원한다. 삶이 지치고 힘든 현대인들에게 최고의 치료제가 되고 있는 불교! 불교의 인기가 심상치 않다. 최근 불교가 다시 주목받고 있는 데는 여러 이유가 있다. 무엇보다도, 비종교적이고 실용적인 불교의 가르침이 가장 큰 원인일 것이다. 불교는 신을 믿기보다 ‘삶의 지혜’를 가르치는 종교로 인식된다. ‘고통의 원인을 이해하고 극복하는 법’ ‘과거나 미래에 얽매이지 않고 현재를 충실하게 사는 법’ 같은 불교의 현실적이고 실천적인 교리가 현대인들에게 아주 매력적으로 다가오는 것이다. 게다가 불교가 지향하는 미니멀리즘과 무소유 정신이 소비주의와 경쟁이 심한 현대 사회에서 주목받고 있는 것도 불교의 전성기에 한몫하고 있다. ‘적게 소유하고, 단순하게 살며, 내면의 평화를 찾는 삶’을 원하는 사람들이 갈수록 많아지고 있기에 불교는 단순한 종교를 넘어 ‘삶의 방식’으로 재조명되고 있는 것이다. 노새를 타고 다니던 그 옛날에도, 인공지능 시대라 불리는 지금도 우리 인간은 여전히 늙음, 질병, 죽음의 괴로움을 그 누구도 피해갈 수 없다. 번뇌와 집착이 가득하게 살지 않고 여유롭게 살려면 우리는 어떻게 해야 할까? 부처의 말씀에 따르면 모든 존재는 ‘괴로움(고통)’이다. 근원적 고통인 생로병사 외에 사랑하는 사람과의 이별, 욕망과 탐욕, 집착해 살아가는 것 등 그 모든 것이 괴로움이다. 이러한 괴로움은 “이 세상에 영원한 것은 없다”라는 깨달음과 수행에 의해서 사라지는데, 그런 과정을 거쳐 마침내 중간 과정인 해탈과 궁극적 목표인 열반에 이르게 된다. 불교의 교조인 부처는 내면을 응시함으로써 깨달음에 도달하는 것이 고뇌로부터 해방되는 유일한 길임을 천명한 바 있다. 부처가 열반에 들며 마지막으로 남긴 유언은 “모든 것은 변화한다. 끊임없이 정진하라”였다. ￭ 차례 엮은이의 말_나는 힘들고 지칠 때 불교를 읽는다! 1장 영원한 것은 없기에 인생은 고통의 연속입니다 어리석은 자의 삶은 너무도 힘들고 지칩니다 | 어둠에 둘러싸인 당신은 왜 등불을 찾지 않습니까? | 어디에도 집착하지 않으면 진리에 머물 수 있습니다 | 생각 없이 어리석은 사람은 윤회의 삶을 헤맵니다 | 괴로움에 대해 알아야 해탈에 이를 수 있습니다 | 세상의 모든 괴로움은 집착에서 생겨납니다 | 육신은 조각조각 흩어지고, 삶은 죽음으로 끝납니다 | 죽은 자의 뼈를 바라보며 무슨 기쁨이 있겠습니까! | 왜 자기 죽음에 대해 생각하지 않나요? | 이해할 수 없는 인간의 삶은 온통 고통뿐입니다 | 이 세상의 모든 존재는 행위에 묶여 있습니다 | 누구라도 자신의 업에 따라 가야 할 곳으로 갑니다 | 자신이 저지른 악업에서 결코 벗어날 수 없습니다 | 이 세상의 화려함을 신기루로 여겨야 합니다 | 이 몸이 한낱 물거품 같음을 깨달아야 합니다 | 수많은 생을 힘들게 헤맸던 이유를 알아야 합니다 | 육신에 대한 욕망을 버려야 합니다 | 쾌락에 정신이 팔리면 죽음이 당신을 덮칩니다 | 단 하루를 살더라도 덕을 행하며 살아야 합니다 | 삶의 진리를 모르고서 백 년을 사는 건 허망합니다 | 진리를 얻지 못한 자는 지난날을 한탄할 뿐입니다 | 우주를 지배하는 것보다 내 안의 깨달음이 낫습니다 | 육신은 가장 큰 고통, 니르바나는 최고의 행복입니다 | 니르바나를 좇는 자에게는 모든 욕망이 끝날 것입니다 | 모든 존재는 소멸하고, 모든 존재는 고통입니다 | 모든 것을 절제하면 온갖 고뇌에서 벗어납니다 | 육신의 쾌락에 탐닉하면 그릇된 길에 빠집니다 | 영원한 것은 없기에 모두 사라지기 마련입니다 | 과거와 미래를 버리고, 현재도 버려야 합니다 | 과거를 아쉬워하지도 말고, 현재를 붙잡지도 말아야 합니다 | 윤회의 끝에 이른 사람이 진정한 수행자입니다 | 깨우친 사람은 신실함으로 헛됨을 몰아냅니다 2장 탐욕을 없애면 괴로움이 저절로 사라집니다 쾌락에 물들어 살지 않고, 감각을 절제해야 합니다 | 탐욕을 버린 자는 더 이상 쾌락을 좇지 않습니다 | 쾌락에 목말라하는 자는 결국 파멸합니다 | 육신의 쾌락에서 번뇌가 비롯됩니다 | 육신의 쾌락을 욕망하지 말아야 합니다 | 온갖 쾌락을 탐하며 살면 죄악이 그를 압도합니다 | 자기 의무를 다하는 자는 유혹과 욕망을 물리칩니다 | 무욕을 추구하며 욕망을 떨쳐버려야 합니다 | 강렬한 욕망을 굴복시키면 온갖 고통이 사라집니다 | 욕망의 소멸은 모든 고통을 이깁니다 | 욕망이 덩굴처럼 자라지 않도록 뿌리째 뽑아야 합니다 | 한 그루가 아닌 욕망의 숲을 베어내야 합니다 | 질긴 족쇄를 끊어내야 욕망과 쾌락을 뒤로합니다 | 자식과 재산에 대한 집착에서 벗어나야 합니다 | 세상에 내 것이 없으니 취하거나 버릴 게 없습니다 | 욕망에 나를 내맡기면 욕망은 탐욕으로 변질됩니다 | 모든 욕망을 다스리는 법을 우리는 배워야 합니다 | 의심이 잠잠해짐을 기뻐하고, 늘 성찰해야 합니다 | 늘 깨어 있으면서 육신에서 벗어나야 합니다 | 탐욕이 주는 쾌락은 짧고, 그 끝은 고통뿐입니다 | 당신의 이런 탐욕에서 바로 파멸이 시작됩니다 | 적게 먹고 적게 원하며, 탐욕을 피해야 합니다 | 존재하지 않는 것을 두고 슬퍼해서는 안 됩니다 .... 3장 집착을 내려놓으면 괴로움에서 벗어납니다 집착하는 것이 괴로움의 원인입니다 | 집착이라는 집을 떠나 자유를 찾아야 합니다 | 모든 쾌락을 뒤로하고 번뇌를 부숴야 합니다 | 집착하는 대상이 없으면 염려할 일이 없습니다 | 기뻐할 것이 없으면 슬픔과 두려움이 없습니다 | 가족에 대한 기대를 내려놓고 혼자 가야 합니다 | 내 것이 아닌 이름과 형상에 집착하지 않아야 합니다 | ‘이것은 나의 것이다’라는 생각을 내려놓아야 합니다 | 존재에 대해 어떤 집착도 만들지 말아야 합니다 | ‘이것은 내 것’이라는 생각은 죽으면 사라집니다 | 겉으로 드러난 표식에 집착하지 않아야 합니다 | 보거나 생각한 어떤 것에도 집착하지 않아야 합니다 | 무엇에도 집착하지 않으면 진정 수행하는 삶입니다 | 크고 작은 모든 속박을 불처럼 태워버려야 합니다 | 마음을 잘 추스른 채 집착 없이 길을 걸어갑니다 | 욕망의 속박을 이겨낸 이는 부러워할 것이 없습니다 | 이번 생에서의 인연이 다하면 집착을 놓아야 합니다 ... 4장 오직 나 자신을 돌아보고 더욱 가다듬을 뿐입니다 지혜로운 사람은 자신을 지키고 가다듬습니다 | 자신의 어리석음을 모르기에 그는 진정 어리석습니다 | 한 점 후회가 남지 않을 행동을 해야 합니다 | 악한 행동은 사라지지 않고 끝끝내 그를 따라다닙니다 | 나 자신과 싸워 이기는 것이 가장 위대한 일입니다 | 배우지 못한 자는 황소처럼 늙어갈 뿐입니다 | 자신이 소중하다면 자신을 잘 보살펴야 합니다 | 헛된 일에 마음을 쓰면 나를 보살피지 않게 됩니다 | 게으르고 나태한 자는 진리의 길을 찾지 못합니다 | 태만하고 무지한 자는 번뇌가 점점 더 커져갑니다 | 죄의 법을 따르지 말고, 덕의 법을 따라야 합니다 | 자기 일을 묵묵히 하고, 자기 생각이 굳건해야 합니다 | 세상의 비난을 견디며 자신을 다스려야 합니다 | 나의 주인은 나요, 내가 의지할 곳 또한 나입니다 | 고삐를 세게 틀어쥐듯 내 마음을 틀어쥐어야 합니다 | 믿음으로 여울을 건너고, 열의로 바다를 건넙니다 | 자기 감각을 수련하며 마음을 한데 모아야 합니다 | 내면이 아닌 다른 곳에서 평온을 찾으면 안 됩니다 | 사려 깊게 행동하고, 스스로 절제해야 합니다 ... 5장 무소의 뿔처럼 의연하게 혼자 가야 합니다 6장 진실되게 말하고, 남을 헐뜯지 말아야 합니다 7장 평화롭고 자비로운 마음을 가져야 합니다 8장 악행은 다음 생에 내게로 꼭 되돌아옵니다